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居士撰的《中国近代佛教人物志》、《中国佛教海外弘法人物志》、《民国高僧传》。 梁宝唱在《名僧传序》云：“外典鸿文，布在方册，九品六艺，尺寸罔遗。而沙门净行，独亡纪述，玄宗敏德，名绝于古，拥叹长怀，...，都是弥勒信仰者。 现在台湾的于凌波居士撰的《中国近代佛教人物志》、《中国佛教海外弘法人物志》，《民国高僧传》。也记录了一些记载弥勒法门的修行者的事迹。譬如清末赤山法忍禅师；民国太虚大师、慈航法师、...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104049402.html
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第一,从佛教思想史、佛教文化史方面看,南北朝时,尚未存在罗汉这种佛教人物的群体形象的思想观念。南梁画家张僧繇等人艺术创作活动的年代,罗汉这种佛教人物群体形象在普遍的佛教思想和民俗文化观中尚未出现。 ...的罗汉“传说”,但从未提到印度有罗汉造像艺术。上述《宣和画谱》中载所谓“罗汉画”的由来,估计是因为编集的时代十六罗汉画已是人们习见之物,于是作者便将六朝某一件既不是佛像,亦不是菩萨像的佛教人物画面,...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574270086.html
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。在麦积山这些北魏晚期开凿的洞窟中﹐不论是塑像﹐还是壁画﹐其中的人物都具有体型修长﹑面容清秀削瘦的特点﹐它们体现的是当时风靡全国的“秀骨清象”式造型艺术﹐这种艺术是南朝士大夫们的精神面貌在佛教世界里的...前廊﹐在廊的后部再开凿出洞窟﹐来供奉三佛等题材的塑像。第127窟中出现了中国石窟现存最早的经变壁画——《西方净土变》﹐画中以气势宏伟的建筑和众多的佛教人物组成了佛教净土世界的美妙景象。第127窟后龛中...
常 青
|佛学论文|因明|五明|
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各种花卉最为常见,动物类的瑞兽、珍禽、昆虫、水族亦大量出现,其中一些题材带有一定佛教文化的色彩。 一、佛教人物类纹样 1.飞天:梵名“犍闼婆”,意译为“天乐神”、“吉祥天”,是欢乐和吉祥的象征。...化生人物:按佛教的说法,世界众生的出生可分为“四生”:人和哺乳类为胎生;鸟类为卵生;虫类为湿生;最后一类是化生,系指无所依托,借业力而忽然现生者。中国古代以此为论,有了“七夕弄化生”的风俗。其用途一是...
杜文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280374213.html
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据初步统计，从1979年至1994年，国内出版、发表的有关著作共十余种，论文达200多篇。这些论著除了对魏晋南北朝佛教进行宏观研究外，更多的是微观的专题研究，在佛教与政治、佛教与经济、佛教人物、佛教...目前日本学者在这一方面的成就，还显得很不够。今后既要尽量吸收和借鉴前人与国外学者的研究成果，又要充分发掘、整理、利用有关材料，继续广泛、深入地探讨这个问题。
四、佛教人物
魏晋南北朝高僧...
王朝晖
|佛学论文|因明|五明|
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弘揚彌勒净土的名僧、上京管内都僧录纯慧大师非浊（？—1063），撰的《三宝感应要略录》；清代广州南海宝象林沙门、禅宗曹洞宗高僧弘赞在犙辑《兜率龟镜集》；还有现在台湾的于凌波居士撰的《中国近代佛教人物志》、《中国佛教海外弘法人物志》，《民国高僧传》。 梁寶唱在《名僧傳序》云：“外典鴻文，布在方冊，九品六藝，尺寸罔遺。而沙門淨行，獨亡紀述，玄宗敏德，名絕於古，擁歎長懷，靡茲永歲。”約於天監九年（西元...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340252477.html
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，浮雕“飞天”飘逸、佛塔清晰可辨，佛教人物造型丰满，比例匀称，衣纹、璎珞线条流畅。尤以菩萨像体态婀娜、面相妩媚温柔，为其精华，颇具艺术魅力。现存龛窟中楼台、亭阁等佛教题材和建筑雕刻可窥视古代建筑高超的...
邛崃市是成都地区现存摩崖造像最集中、规模最大的石刻分布地区。其佛教石刻艺术体现了唐代中、晚期的不同风格，可谓承载着唐代佛像艺术灵魂。主要有邛崃大同乡石笋
山...
佚名
|石窟|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0940484764.html
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龙树是一位非常著名的佛教人物，因此关于他的传说也很多。据说，龙树是南印度人，他的母亲在一棵树下将他生下，他的老师姓龙，故取名龙树。
龙树天资聪慧，记忆力过人，听人诵经，很快就能...塔庙所藏的一切佛教经典，深感所学知识的不足，于是辞别师父下山。
龙树来到北印度雪山的一座塔庙，遇见一个藏有大量经典的老比丘。他又拜老比丘为师，用心苦读三个月，仍然感到不满足。为了解开人生...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17361216520.html
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报恩寺集明王朝当时举国之力，历时18年，法海寺的修建则晚于大报恩寺。说话间，郑自海先生拿出一本法海寺壁画的图册向记者展示，只见壁画的内容以佛教人物为主，栩栩如生。
郑先生介绍说，大报恩寺的壁画相比...共同经历了永乐、洪熙、宣德三朝，两人关系密切，甚至有着相同的法名：“福善”。受明朝皇家对佛教的推崇影响，当时的宦官群体有着集体建造寺院的传统。郑和受皇帝委托督造南京大报恩寺，在郑和去世后，李童在南京...
佚名
|复建|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08403624936.html
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佛教自东汉传入内地后，迅速传播开来。十六国、南北朝时期，曲周属于石氏后赵、高氏北齐等政权治下，这些政权的统治者都笃信佛教，曲周当不例外。但由于时间的久远，史料、实物的缺乏，只能做这样的推测。有食物可证的是1989年在河南坛村东出土的浮雕石塔，上绘佛教人物等，有残埙，为唐朝永昌六年（公元639年）所造。从而表明了唐朝曲周县佛教的一些状况。地方志载，唐朝时曲周兴建了大量的寺院，全县著名的寺院的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463841246.html